دارد ، تفسير شده است . ابن عبّاس مىگويد معنايش - اعوانكم - است يعنى يارانتان را به گواهى بخوانيد . مجاهد مىگويد : يعنى كسانى را بخوانيد كه به سود شما شهادت دهند بعضى ديگر گفته‌اند - شهداءكم - در آيهء فوق يعنى كسانى كه حضورشان مورد توجّه و عنايت باشد و از كسانى كه در شعر زير گفته شده نباشند چنان كه در باره‌شان گفته‌اند : مخلفون و يقضى اللّه أمرهمو * و هم بغيب و فى عمياء ما شعروا ( مخالفين هستند كه خداوند در باره‌شان حكم مىكند و آنها در دورى از حقّ و كوردلى هستند و نفهميدند ) . و بر اين وجوه آيهء زير حمل شده است : ( وَ نَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً - 7 / عاديات ) ( و از هر امّتى گواهى بياوريم ) و آيات : ( وَ إِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ - 53 / فصّلت ) ( أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ - 79 / نساء ) ( وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً - 16 / غافر ) شَهِيد در آيهء اخير اشاره به مفهوم آيه : ( لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ - 7 / طه ) است ، يعنى : ( هيچ چيز از ايشان بر خداى پوشيده نيست ) و ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى - 30 / فصّلت ) و از اين قبيل آياتى كه از آن مفاهيم خبر مىدهد . الشَّهِيد - كسى است كه در حال نزع است و ناميدن او به - شهيد براى حضور فرشتگان بر بالين اوست ، كه اشاره‌اى است به آيه : ( تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا . . . - 19 / حديد ) . ( فرشتگان بهنگام شهادت بر آنها فرود آيند و به آنها مىگويند نترسيد و اندوهبار نباشيد كه بهشت مژدگانى شما است ) . و گفت : ( وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ - 169 / آل عمران ) . ( شهيدان در پيشگاه خداوندند و پاداششان از آن ايشان است ) .